Projek Dialog

Geraba(k)ata – Perselisihan ritma kehidupan dan puisi

at home in the kampung a wife and children

await the meagre day’s collection:

some ringgit and a few sen

that go nowhere

in the days of inflasi; and the election

too, with its promise, come and gone

The Midnight Satay-Vendor oleh Ghulam Sarwar Yousof

  Apakah kalian telah bertembung dengan susunan kata-kata di beberapa tempat di kota Kuala Lumpur? Apakah signifikannya projek seperti ini? Seperti biasa, ia hanyalah permulaan pendedahan kepada rakyat jelata akan denyutan kota, riang riuh pekerjanya, keluh kesah anak mudanya yang dimanifestasikan ke dalam puisi. Kami percaya, empati dapat dicetuskan melalui pelbagai bentuk dan begitu juga dengan penghargaan kepada puisi itu sendiri. Puisi yang indah dan molek lebih senang dihargai jika ianya dekat dengan jiwa dan realiti kita, jika setiap susunan dan penggambaran itu mencerminkan apa yang sedang kita lalui.  

tiba-tiba pagi yang hitam itu datang

gergasi teknologi menyerangnya

dengan kejam membenamkan gigi-gigi besi

sehingga terdengarlah jeritan ngeri

suara beringin rebah ke bumi

Balada Terbunuhnya Beringin Tua di Pinggir Sebuah Bandaraya oleh Usman Awang

  “Hidupkan semula kata-kata yang telah lama tenggelam.” Begitulah lebih kurang niat kami sewaktu projek ini dibicarakan. Seni itu perlu dikongsi dan terdapat pelbagai cerminan rasa seorang penyair terhadap kota-kotanya dan begitu juga dengan Kuala Lumpur. Rugi benar jika tidak ada yang memahaminya malah lebih teruk lagi, jika tidak ada siapa yang menghidupinya. Inisiatif ini merupakan usaha bagi membangkitkan semula rasa kita terhadap Kuala Lumpur dan membuktikan bagaimana kota ini telah dijadikan sebagai medan idea dan limpahan kata-kata yang indah oleh penyair-penyair kita. Puisi dijadikan sebagai senjata kritikan yang utuh kepada budaya kota yang melelahkan dan kini ianya disediakan sebagai sajian pemikiran kepada penduduk semuanya.  

On Brickfields’ old pavements

now stand concrete colourful aches

trying to give a semblance

of an indian enclave it once was

Buildings rise and spring at me

these monsters have

devoured my

playgrounds and past

My childhood church

no longer stands alone.

Now surrounded by

brothels and massage parlours.

Still Brickfields oleh Malachi Edwin Vethamani dalam Complicated Lives

  Ini merupakan kerjasama pihak Projek Dialog dengan Think City dan juga Tiny Art Projects, yang turut disokong oleh Rapid KL. Terdapat beberapa mural yang memaparkan beberapa puisi yang berkaitan dengan kota kita di kebanyakan laluan MRT/LRT di sini. Geraba(k)ata menggabungkan perkataan “gerabak” dan “kata” sebagai tema mural ini. Ianya menggambarkan rentak puisi dalam kehidupan kota di landasan dan stesen LRT. Puisi-puisi yang dipilih mewakili suara dan citra kota, dengan bait dan rangkap dalam memberi penghormatan kepada impian dan keresahan yang memberi nyawa kepada nadi Kuala Lumpur. Berikut merupakan turutan puisi yang telah dipaparkan kepada rakyat kota, peralihan denyutan bacaan ke denyutan fizikal penduduknya. Puisi Pilihan (Projek Dialog x Think City):
  • Balada Terbunuhnya Beringin Tua di Pinggir Sebuah Bandaraya (1979), Usman Awang dalam Salam Benua
  • sayur bahasa (1979), pyanhabib dalam Balada Pyanhabib
  • salam (1980), pyanhabib dalam Balada Pyanhabib
  • Surat Dari Masyarakat Burung Kepada Datuk Bandar (1982), Usman Awang dalam Salam Benua
  • Rat Race (Potret Kuala Lumpur) (1983), T. Alias Taib dalam Puisi Baharu Melayu 1961-1986
  • Rentak Haram Jadah (1987), Salleh Ben Joned dalam Sajak-Sajak Saleh.
  • Jasmine Seller by the Sungei Gombak (1988), M. Shanmugalingam dalam An Anthology of Malaysian Poetry.
  • Kuala Lumpur! Kuala Lumpur! (1990), Fan Yew Teng dalam The Song Of The Merbok.
  • Hujan di Kuala Lumpur (1994), Zurinah Hassan dalam Pujangga Tidak Bernama.
  • Setinggan Ramadhan (2001), A. Samad Said dalam Suara Dari Dinding Dewan.
  • Just Call It Development? (2010), Rozan Azen Mat Rasip dalam Antologi Puisi 56 Penyair – Menyokong Perjuangan Orang-Orang Kampung Mempertahankan Kampung Warisan di Kuala Lumpur.
  • Di Atas Padang Sejarah (2013), A. Samad Said dalam Di Atas Padang Sejarah
  • Still Brickfields (2016), Malachi Edwin Vethamani dalam Complicated Lives
  • Brickfields : One Saturday (2011), Alina Rastam dalam Readings from Readings: New Malaysian Writing. Word Works Sdn Bhd.
  • Kuala Lumpur (…), T. Alias Taib dalam Kuala Lumpur-Berlin : Kisah Dua Bandaraya
]]>

Ini bandar kita

Gelandangan bekerja Kenapa tak mampu beli rumah? Fikir sendiri lah. Ini bukan sains kejuruteraan DNA babi yang memerlukan satu negara memerah otak di Facebook selama berminggu-minggu. Gaji ciput, kerja berjam-jam. Gelandangan bukan tak bekerja, mereka bekerja. Cuma faham-faham lah, mereka bukan loyar, majistret. Gaji minima tak dipantau, ramai pekerja yang masih ditipu majikan, dan pendidikan tentang hak pekerja masih sangat rendah, lebih-lebih lagi dikalangan yang miskin dan tak berpelajaran ini. Yang tempatan pula perlu bersaing dengan pekerja asing lagi. Kemudian yang menerima upah mengikut kadar waktu bekerja yang terlalu pendek, mereka pun sama malang. Mudah menyuruh mereka melakukan dua, tiga pekerjaan dalam sehari (macam lah kita yang bercakap ni mampu), dan bukan tiada, ada yang melakukannya. Tapi mana ada majikan akan memberi kerja menurut kelapangan masa si pemohon kerja? Jadual kerja bukan mengikut suka hati si pemohon. Gelandangan dibenci Ini belum lagi kita sentuh tentang diskriminasi majikan kepada gelandangan. Majikan akan memilih calon yang beralamat tetap, dan sudah tentu yang tampak pun kemas ketika temuduga (sesuatu yang bukan mudah dilakukan untuk orang yang tidak bertempat tinggal). Dalam banyak-banyak nama, si gelandangan akan jadi calon pilihan terakhir. Dan biasanya ada satu stigma yang melekat pada gelandangan ini bila mereka memohon kerja, mereka akan dipukul tabur sebagai ada masalah dadah, rekod jenayah, tidak boleh dipercayai, pencuri dan sebagainya. Dan memang ada yang pernah ada masalah dadah pun, yang itu lagi payah. Masalah pengangkutan, kesihatan, kecacatan fizikal, komunikasi (susah tak ada telefon!), rekod pekerjaan (kebanyakan gelandangan punya rekod tidak berpekerjaan atau punya tempoh tidak bekerja yang panjang selepas pekerjaan terakhir, mereka ini pun mudah jadi mangsa diskriminasi) juga menjadi faktor susah mendapat pekerjaan. Usaha ketara Yang pasti, bukan semua mereka malas. Masing-masing berusaha. Cuma mereka perlukan kasih sayang dan dorongan, perhatian dan bimbingan. Ramai mereka yang terpisah dengan atau dibuang keluarga, yatim, tidak berpendidikan tinggi, dipinggir dari masyarakat, membuatkan moral mereka jatuh. Mereka bukan ada penyokong macam kita yang ada anak isteri atau suami, kawan-kawan yang positif, pakar motivasi di Tv dan buku-buku bina sahsiah diri dan personality. Dunia di jalanan sangat berbeza dengan dunia kelas menengah dan tinggi. Maka di sinilah wujudnya gerakan-gerakan dapur jalan dan memperkasakan miskin bandar. Di sinilah peranan mereka. Satu, meringankan beban kewangan si miskin dan kedua menyokong mereka dari segi didikan dan moral. Tanpa gerakan-gerakan ini, jalanan itu benar-benar seperti neraka dunia. Soup kitchen, tapi sampai bila? Ketika tulisan ini dikarang, perang besar-besaran sedang dilaung-laungkan menentang fakir miskin dan gelandangan, juga ‘soup kitchens’ bandar Kuala Lumpur. Usaha-usaha sedang dilakukan untuk menyorok gelandangan di bawah permaidani merah bandar, entah sempena menuggu kehadiran siapa. Sejarah akan mencatatkan, para pembuat kebajikan yang biasanya dilihat sebagai penyantun dan penyayang akan bangkit melawan perintah Pak Menteri dan terus keluar seperti biasa memperkasakan golongan miskin yang tertindas dek perniagaan tanah bandar, dan pemerdagangan golongan pekerja. Pak Man, yang sedar tidak sedar apa yang sedang berlaku di sekelilingnya, terus didorong cita-citanya mahu memperbaiki kehidupan sendiri. Terus membayangkan pokok-pokok dan anak-anak ayam yang akan membesar di lamanya, dan terus tersenyum dengan telatah anak-anak muda aktivis yang kini sudah menjadi kawan-kawan baiknya, atau anak-anaknya. Dan di saat aku menulis ini juga, seorang ibu tunggal dalam lingkukan 30an baru sampai dari Ipoh, menjejak kaki di Kuala Lumpur buat pertama kalinya untuk bekerja di kota menara kembar malam tadi. Di sebalik riuh tetamu soup kitchen, dia menjengketkan kaki mencapai tinggiku, meninggikan suara dan berkata padaku “Beri sedikit masa, saya akan dapat kerja, nanti saya juga mahu tolong awak tolong orang” dalam pelat yang aku tak tahu nak kata Cina kah, Melayukah atau India. “Hiduplah kamu kaum wanita.” bisikku sendiri.         unnamed

]]>