My Name Is Jaclyn Victor

Oleh: Uthaya Sankar SB Ada beberapa perkara pelik yang berlaku di negara kita sejak beberapa hari lalu. Saya menggelarkannya “pelik” bagi menggantikan perkataan “bodoh” yang sebenarnya lebih sesuai. Mula-mula, kita dikejutkan dengan berita bahawa ada puak tertentu menggesa supaya penyanyi popular tanah air, Jaclyn Victor diboikot atas sebab dia tampil menyanyikan lagu “Harapan Bangsa” yang bertema Kristian. [caption id="attachment_1074" align="alignleft" width="183"] Jaclyn Victor berhak mengenalkan budaya dan agamanya walaupun menyanyi lagu-lagu Melayu.[/caption] Sebenarnya, saya tidak hairan dengan apa yang berlaku kerana pada September 2012, saya dikatakan cuba menyebarkan agama Hindu menerusi cerpen yang saya tulis. Dalam kes Jaclyn, dia dikatakan menyalah gunakan hak bersuara kerana lagu yang dinyanyikannya itu, kononnya, mengguris perasaan pihak tertentu. Untuk rekod, Jaclyn sendiri sudah membuat kenyataan bahawa lagu “Harapan Bangsa” dirakam pada sekitar 2007 dan khusus untuk khalayak beragama Kristian di Sabah dan Sarawak. Untuk rekod juga, penyanyi berumur 33 tahun itu memang penganut agama Kristian. Isu mungkin timbul kerana lagu tersebut dinyanyikan dalam Bahasa Malaysia; lalu Jaclyn dituduh “cuba menyebarkan fahaman Kristian” kepada masyarakat Melayu beragama Islam. Ternyata puak yang membuat dakwaan seperti itu lupa bahawa kebanyakan penganut Kristian di Sabah dan Sarawak menggunakan Bahasa Malaysia dalam kehidupan seharian. Anehnya, lagu “Harapan Bangsa” disifatkan oleh Pertubuhan Pribumi Perkasa Negara (Perkasa) sebagai “suatu penghinaan kepada Islam” dan kenyataan ini ada dilaporkan di beberapa media baru-baru ini. Lagu khusus untuk gereja “Adakah seseorang penyanyi boleh menyanyi apa saja lagu walau mengguris perasaan pihak lain? Adakah itu hak bersuara?” Demikian kandungan SMS daripada setiausaha agung Perkasa, Syed Hassan Syed Ali yang disiarkan oleh portal berita The Malaysian Insider (28 Oktober 2012). Bayangkan! Apabila Jaclyn menyanyikan lagu berunsur Kristian khusus untuk kegunaan di gereja dan untuk penganut agama Kristian, dia dikatakan cuba menyebarkan agama Kristian kepada khalayak Melayu. Demikianlah realiti yang wujud di Malaysia. Saya mengemukakan isu ini menerusi Facebook dan mendapat reaksi daripada beberapa rakan. Jumiati Suparno dari Tawau, Sabah mengakui bahawa beliau juga selalu “mengajak orang Melayu (Islam) berzikir bersama saya di Facebook, tapi tak bermakna kaum (agama) lain tak boleh membacanya. Hidup yang memiliki pendirian yang utuh tidak menjadi rapuh dengan kenyataan sesiapapun.” Pada pandangan Hadi Bunyamin pula, “golongan sebegini tidak faham makna kebebasan beragama. Ada saja rancangan TV seperti Mr Bean yang memaparkan budaya orang Kristian, namun tidak menjadi isu.” Tentu sahaja apa yang berlaku dalam kes Jaclyn amat mengecewakan dan membuktikan bagaimana ada puak yang sanggup serta mampu memutar-belit dan memanipulasi fakta untuk menindas golongan minoriti dan marginal di negara bertuah ini. Tindakan sepatutnya dikenakan ke atas mana-mana pihak/individu yang sengaja menyebarkan lagu “Harapan Bangsa” kepada khalayak beragama Islam – selaras peruntukan Perlembagaan Persekutuan – dan bukan menghukum Jaclyn yang langsung tidak bersalah dalam hal ini. Lainlah kalau lagu “Harapan Bangsa” dimuatkan dalam album terbaru penyanyi itu dan dijual kepada umum. Alasan diberi oleh Perkasa Khabarnya Syed Hassan menegaskan bahawa Jaclyn tidak sepatutnya menyanyikan lagu itu kerana dia seorang penyanyi yang majoriti albumnya dalam Bahasa Malaysia dan peminatnya juga beragama Islam. Kenyataan itu juga membuktikan tahap mentaliti Perkasa dan sesungguhnya tidak mewakili pandangan kaum Melayu dan penganut Islam secara keseluruhan di Malaysia. Sebagai langkah seterusnya, timbalan presiden Perkasa, Datuk Abdul Rahman khabarnya mahu menunggu pengesahan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) berhubung isu ini. Sementara itu, Perkasa akan meneruskan kempen memboikot Jaclyn yang secara kebetulan dicalonkan dalam enam kategori untuk Anugerah Industri Muzik (AIM) pada 17 November 2012. Saya ada menyebut satu peribahasa Tamil dalam novel “Panchayat: Edisi Khas” (2012) iaitu, “Seseorang yang ketakutan akan menganggap semua tempat yang gelap sebagai berhantu!” Kata-kata itu memang sesuai bagi puak anti-Uthaya dan anti-Kavyan yang bertungkus-lumus membuat pelbagai tuduhan terhadap Kumpulan Sasterawan Kavyan (Kavyan) sejak dahulu kerana “takut pada bayang-bayang sendiri”. [caption id="attachment_1075" align="alignright" width="300"] Filem “My Name Is Khan” ditayangkan menerusi TV3 baru-baru ini.[/caption] Perkara yang sama juga saya perhatikan dalam satu lagi isu yang dilaporkan di media alternatif pada 28 Oktober 2012. Nampaknya ada pihak yang tiba-tiba mengkritik filem “My Name Is Khan” (2010) lakonan Datuk Shah Rukh Khan. Antara alasan yang diberikan adalah bahawa dalam filem itu, isteri kepada watak Rizwan Khan beragama Hindu. Dalam kenyataannya, Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim) berkata, “adegan hero (Rizwan Khan, lakonan Shah Rukh Khan) yang berkahwin dengan heroin yang beragama Hindu (dalam filem itu) jelas bertentangan dengan ajaran Islam. Menerima dan mencampur-aduk cara penyembahan agama lain dengan Islam sebagai agama adalah sama jelas bercanggah dengan prinsip Islam”. Walaupun filem “My Name Is Khan” keluar pada 2010 dan hangat diperkatakan di Malaysia sejak itu, ternyata orang kuat Abim hanya berpeluang menontonnya apabila ditayangkan menerusi stesen televisyen yang dikuasai pemerintah, baru-baru ini. Harap Abim tidak tahu sampai kiamat [caption id="attachment_1076" align="alignleft" width="300"] Pasti puak etnosentrik “mengangkat senjata” jika tahu realiti sebenar keluarga Shah Rukh Khan![/caption] Kalaulah paparan itu menjadi masalah besar dan isu hangat yang wajar ditangani segera, saya benar-benar berharap Abim tidak akan tahu sampai dunia kiamat bahawa pada 25 Oktober 1991, Shah Rukh Khan berkahwin – dalam realiti, bukan dalam filem – dengan Gauri Chibber, seorang wanita yang kekal sebagai penganut agama Hindu. Malah, majlis perkahwinan mereka dilangsungkan mengikut tradisi Hindu. Anak-anak kepada pasangan itu – Aryan dan Suhana – mengamalkan ajaran Hindu-Islam. Menurut Shah Rukh Khan sendiri, dia berpegang pada ajaran Islam tetapi tetap menghargai agama-agama lain. Kalaulah Abim mendapat tahu mengenai perkara ini sebelum dunia kiamat, tidak mustahil pertubuhan itu akan mengusulkan supaya pingat “Datuk” yang dianugerahkan kepada pelakon berusia 47 tahun itu (sambutan hari lahirnya pada 2 November) ditarik balik dengan segera. Umum mengetahui bahawa Shah Rukh Khan menjadi pujaan ramai – termasuk dalam kalangan peminat Melayu-Islam di Malaysia – sejak awal 1990-an menerusi filem-filem seperti “Deewana” (1992), “Dilwale Dulhaniya Le Jayenge” (1995), “Dil To Pagal Hai” (1997) dan “Kuch Kuch Hota Hai” (1998). Saya tidak pula mendengar sebarang berita mengenai orang Melayu-Islam di negara ini yang “terpengaruh” dengan fahaman Islam Liberal dan pluralisme agama yang ternyata menjadi pegangan pelakon itu yang turut menerima pingat “Padma Shri” daripada Kerajaan India pada 2005. Apabila saya memaparkan isu mengenai filem “My Name Is Khan” di Facebook, seorang rakan mengemukakan pandangan bahawa “Islam liberal merupakan masalah besar di Indonesia dan kini sudah mula masuk ke Malaysia”. Lalu, John Phoon pula bertanya: “Wujudkah apa yang dikatakan Islam Liberal atau ini adalah salah satu cara untuk mengongkong fikiran? Mungkinkah Islam adalah liberal selama ini dan hanya manusia yang menjadikan agama itu sempit untuk kepentingan sendiri?” Mungkin Abim akan boikot TV3 Apa pun, berikutan “pendedahan” Abim pada 28 Oktober 2012, mungkin banyak lagi pihak yang akan tampil menyokong “perjuangan” puak-puak tertentu yang kononnya mahu mempertahankan “Melayu” dan “Islam” daripada sebarang unsur luar – seperti pengaruh agama Hindu, agama Kristian dan Islam Liberal. Maka, peminat Shah Rukh Khan harus bersedia untuk menghadapi kemungkinan kesemua filem lakonan “Badshah Bollywood” itu diharamkan bagi khalayak beragama Islam di Malaysia. Sekali gus, filem-filem lakonannya mungkin tidak akan ditayangkan di pawagam-pawagam Malaysia kerana “bimbang orang Melayu-Islam akan tertonton dan mengalami kecelaruan pegangan agama”. Tentu sahaja “kemungkinan” yang saya nyatakan di atas kedengaran agak keterlaluan tetapi kita perlu sedar bahawa segalanya adalah mungkin di negara ini kerana kumpulan seperti Perkasa dan Abim memang mempunyai “kuasa dan pengaruh” apabila melibatkan isu-isu Melayu-Islam. Malah, tidak menghairankan jika Abim mengusulkan supaya masyarakat Melayu dan Islam memboikot TV3 kerana stesen televisyen yang pro-pemerintah itu “tidak terlebih dahulu membuat kajian” sebelum menayangkan filem “My Name Is Khan” yang “tidak mencerminkan imej agama Islam yang sebenar serta bertentangan dengan syariat”. Pada masa sama, pasti akan ada pelbagai pihak lain yang turut “mengangkat senjata” sebagai tanda bantahan terhadap segala perkara yang diperkatakan menerusi makalah pendek ini. Tidak mengapa kerana seperti kata Mahatma Gandhi, “Tidak akan tercapai kebaikan sekiranya tidak ada sesiapa yang berani mengetengahkan kebenaran”. Berbalik pada isu Jaclyn, apa yang dihadapinya adalah cabaran yang sentiasa terpaksa dihadapi golongan minoriti. Dalam keadaan seperti ini, saya teringat akan sabda Nabi Muhammad seperti diriwayatkan Abu Daud: “Berwaspada! Barang siapa yang menzalimi dan mengasari kelompok minoriti Bukan Islam, menyekat hak mereka, membebankan mereka dengan lebih daripada apa yang mampu mereka tanggung, atau merampas apa sahaja daripada mereka tanpa izin; maka aku akan mengadu terhadap orang itu pada Hari Pembalasan.”

]]>

Hak Wanita Islam di Malaysia – Kenapa Masih Perlu Diperjuangkan?

Diskriminasi Gender – apa itu? Baru-baru ini seorang ibu tunggal berkata pada saya, dia tidak faham kenapa dalam hal harta waris, pihak berkuasa bersungguh-sungguh mahu memastikan waris lelaki dapat bahagian mereka menurut hukum Islam. Proses mengenal pasti waris lelaki pun dilakukan dan kemudiannya mereka dihubungi. Akan tetapi, dalam hal suami tidak bayar nafkah, kenapa pihak berkuasa tidak kisah pun nak menjejak waris-waris lelaki. Padahal, bukankah Islam juga telah mempertanggungjawabkan waris lelaki untuk menjaga dan membantu menafkahi ahli keluarga atau waris mereka, terutamanya ahli keluarga perempuan? Suatu soalan yang bagus. Soalan yang timbul akibat pengalaman seorang wanita yang teraniaya oleh suami dan tidak dapat pembelaan dan bantuan dari mana-mana pihak, sama ada oleh Mahkamah Syariah, Jabatan Agama atau ahli keluarga terdekat. Soalan yang mungkin tidak pernah terlintas oleh ramai lelaki. Mengapa? Ia kerana lelaki bukanlah orang yang menerima kesan langsung dari diskrimasi gender. Secara amnya, lelaki malah beruntung dari sistem dan undang-undang yang sedia ada. Oleh yang demikian, orang-orang lelaki, apatah lagi yang hidup serba kecukupan dan berkedudukan seperti Dato’ Najib dan ramai tokoh agama, boleh dengan tersenyum dan ringan mulut menyoal sinis – diskriminasi apa? Undang-undang dan Pelaksanaan Pilih-pilih Jika mahu disenaraikan satu persatu, pastinya satu artikel pendek sebegini tidak cukup ruang. Maka, mari lihat beberapa contoh sahaja. Al-Qur’an banyak sekali menekankan keadilan dan keseteraan bagi lelaki dan perempuan. Banyak ayat-ayat yang memberi hak-hak pada lelaki dan juga pada perempuan. Begitu juga, banyak ayat-ayat yang menekankan kewajiban atau tanggungjawab lelaki dan juga perempuan. Akan tetapi, apa yang berlaku ialah banyak ayat-ayat tentang HAK LAKI-LAKI dan TANGGUNGJAWAB PEREMPUAN diterjemahkan menjadi undang-undang yang dikuatkuasakan oleh sistem pemerintahan negara, manakalah HAK PEREMPUAN dan TANGGUNGJAWAB LELAKI jarang sekali diterjemahkan dalam bentuk undang-undang negara. Jika ada pun, penguatkuasaannya sangat lemah sekali. Soalan yang diajukan ibu tunggal tadi adalah salah satu contohnya. Contoh penting dalam memahami diskriminasi gender.

  1. Pembahagian Harta Pusaka
Mahkamah Syariah di Malaysia begitu teliti dan terperinci sekali perkiraannya dalam memastikan waris lelaki dan waris perempuan mendapat bahagiannya mengikut lunas-lunas hukum Islam. Pembahagian harta waris tidak boleh diselesaikan selagi waris lelaki belum dijejaki hingga dapat. Secara umumnya, waris lelaki terdekat dapat lebih atas alasan mereka bertanggungjawab terhadap waris atau ahli keluarga perempuan. Namun, jika waris lelaki yang katakanlah menerima wang seratus ribu ringgit kemudiannya terus menghabiskan wang tersebut dengan membeli kereta mewah, atau bercuti atau malah berjudi, kemudiannya tidak menunaikan tanggungjawabnya dalam membantu waris perempuan, tidak ada undang-undang yang diperuntukkan untuk menghukum waris lelaki tersebut.
  1. Poligami
Jika anda mahu hutang bank beli rumah misalnya, bank akan membuat semakan dengan bank negara bagi memastikan anda tidak pernah terlambat membayar ansuran bulanan anda bagi pinjaman yang telah anda buat sebelumnya. Apatah lagi jika anda pernah diisytihar muflis, maka jangan haraplah bank akan sudi beri pinjaman. Walau rekod anda bersih, anda tetap diminta mengemukakan slip gaji bulanan atau sebarang penyata kewangan yang menunjukkan anda memang punya wang. Bank membuat segala semakan secara terperinci itu kerana TAKUT atau BIMBANG jika anda bukan seorang pembayar hutang yang baik. Namun, walaupun Al-Qur’an dengan jelas telah memberi amaran bahawa “..sekiranya kamu KHUATIR tak akan berlaku adil, maka SATU saja..” , mahkamah syariah tidak begitu kisah untuk membuat siasatan terperinci tentang ‘track record’ si suami yang mahu berpoligami. Apakah selama ini dia telah dapat memberikan nafkah, masa dan kasih sayang yang cukup untuk anak isterinya? Apakah dia seorang suami dan bapa yang penyayang dan penyabar, jujur dan tidak pernah bercakap bohong? Apakah dia seorang berfikiran matang dan sentiasa memberi pertimbangan yang adil serta mengambil kira pandangan isteri dan anak-anaknya apabila membuat keputusan dalam keluarga? Jika isteri dan anak-anak yang sedia ada pun telah mengadu bahawa suami atau bapa mereka itu jenis panas baran, suka pukul anak bini atau keras kepala, pemalas,banyak hutang dan sentiasa tak cukup duit, selalu berbohong, jarang ada rumah, maka wajarkah mahkamah meluluskan permohonannya untuk berpoligami? Bukankah sifat-sifat sedemikian sudah cukup untuk membuatkan mahkamah KHUATIR sama ada suami itu boleh berlaku adil jika dia berpoligami? Jika diluluskan permohonan poligaminya, bukankah ia saja menganiaya keluarga yang sedia ada, tetapi bakal menganiaya isteri dan anak-anak barunya nanti? Tanggungjawab mahkamah bukanlah sekadar memastikan agar lelaki itu terhindar dari berzina (alasan yang selalu diberikan untuk membenarkan lelaki kahwin lagi), tetapi tanggungjawab mahkamah adalah memastikan lelaki itu melaksanakan tanggungjawabnya dan tidak berlaku zalim pada keluarganya serta memastikan isteri dan anak-anak terjamin hak-hak dan keselamatannya dan juga Sebahagian dari ayat Al-Qur’an surah An-Nisa 4:3 “…kahwinilah perempuan-perempuan yang kamu sukai dua, tiga dan empat…” diterjemahkan menjadi undang-undang untuk membolehkan lelaki berpoligami. Akan tetapi, sebahagian lagi dari ayat yang sama, iaitu amaran Al-Qur’an “….tetapi jika kamu khuatir tidak dapat berlaku adil maka kahwinilah satu saja…” tidak diterjemahkan menjadi undang-undang. Tidak ada prosedur seragam yang mewajibkan untuk menyemak dengan ketat laterbelakang dan keperibadian lelaki pemohon poligami (sepertimana bank menyemak latarbelakang kewangan pemohon pinjaman), yang mana jika timbul keraguan atau kekhuatiran terhadap keupayaan suami itu berlaku adil, maka permohonannya harus ditolak. Begitu juga, tidak ada peruntukan di dalam undang-undang untuk menghukum suami yang tidak berlaku adil terhadap isteri-isterinya. Tidak ada undang-undang yang mendenda atau memenjarakan suami yang tidak berlaku adil. Seperti dalam hal nafkah, walau pun ada peruntukan undang-undang yang boleh menghukum suami tidak bertanggungjawab, namun pelaksanaannya sangat lemah sekali. Berapa banyakkah suami tidak bertanggungjawab yang telah dipenjarakan, walaupun ada peruntukan undang-undang yang boleh memenjarakan suami yang tidak membayar nafkah pada bekas isteri dan anak-anaknya?
  1. Ketidakseragaman sistem pentadbiran Shariah
Selain undang-undang itu sendiri, sistem pentadbiran Syariah juga kurang prihatin terhadap susah-payah yang harus dilalui oleh wanita semasa menjalani kes-kes berkaitan perceraian, yang melibatkan tuntutan nafkah, hak penjagaan anak dan sebagainya. Walaupun Malaysia sudah 55 tahun Merdeka, namun sistem pentadbiran Syariah masih belum diseragamkan. Tidakkah pegawai-pegawai agama dan Syariah di setiap negeri menasihati Sultan tentang kesannya terhadap wanita apabila sistem pentadbiran Syariah di Malaysia tidak seragam? Bukankan Sultan sebagai penaung rakyat beragama Islam harus tahu betapa sukarnya para wanita Islam apabila bekas suami mereka berpindah ke negeri lain, mereka terpaksa membuka fail baru di mahkamah negeri tempat bekas suaminya itu bermastautin? Jika negeri tempat tinggal si isteri tidak mempunyai perjanjian atau persefahaman kerjasama (MoU) dengan negeri tempat tinggal baru bekas suaminya, maka hanya surat perintah mahkamah Syariah di negeri tempat tinggal bekas suaminya itu sahaja yang boleh dikuatkasakan terhadap bekas suaminya. Bayangkan seorang janda beranak lima. Sudahlah diceraikan tanpa dapat nafkah, terpaksalah pulak jadi detektif sambilan untuk menjejaki alamat tempat tinggal baru suaminya. Kemudian, terpaksa mengeluarkan wang belanja bukan saja untuk kos pengangkutan dan tempat tinggal apabila menguruskan kesnya di mahkamah negeri tempat tinggal bekas suaminya, malah terpaksa keluarkan wang untuk upahkan orang jaga anak-anaknya sepeninggalannya. Bayangkanlah lagi jika bekas suami tidak peduli untuk hadir di mahkamah. Kalau dapat hakim yang tegas, yang terus membuat keputusan berpihak pada isteri apabila suami tidak hadir mahkamah, tidak mengapalah juga. Tapi, kalau dapat hakim yang membiarkan kes bertangguh dan bertangguh, bertambah teraniayalah wanita tersebut. Tidak Sepatutnya Wanita Terus Teraniaya Atas Nama Islam Undang-undang dibuat atas anggapan bahawa lelaki memiliki segala sifat-sifat yang murni seperti bertanggungjawab, jujur, amanah, berbudi pekerti mulia, penyabar ; manakala perempuan dianggap lemah, perlu dilindungi, tidak matang akal fikirannya, emosinya tidak stabil, ingatannya tidak tajam dsb. Maka, undang-undang pun memberi banyak hak pada lelaki seperti mendapat harta waris yang lebih, hanya lelaki yang diberi hak untuk menjatuhkan talak terhadap pasangannya iaitu si isteri, hak untuk menuntut isteri agar kembali taat padanya, hak menjadi wali pada ahli keluarga perempuan. Namun realitinya, ramai juga lelaki yang tidak memiliki sifat-sifat seperti yang dibayang dan diiklankan itu. Realitinya juga ramai wanita kini yang terbukti tidak lemah, matang fikirannya, tajam ingatannya, malah ramai yang memegang jawatan tinggi dengan begitu cekap sekali. Malahan, ramai anak-anak perempuan yang lebih bertanggungjawab terhadap keluarga berbanding dengan anak laki-laki. Ramai anak-anak perempuan yang membantu ibu bapa dan adik beradiknya dari segi kewangan dan juga membela mereka. Namun, pengamal dan penggubal undang-undang Syariah Malaysia enggan mengakui realiti masyarakat yang kian berubah. Mereka gagal memahami wawasan Islam tentang gagasan Islam dalam memartabatkan wanita. Wanita tidak lagi mahu mendengar ungkapan lepas tangan “ sabar sajalah, suami kamu akan mendapat balasan di akhirat kelak..”, akan tetapi wanita Islam di Malaysia mahukan agar sistem perundangan Syariah di Malaysia memastikan agar jaminan Islam terhadap hak-hak wanita terlaksana. Wanita berhak mendapat keadilan yang sepatutnya, dan tidak terus teraniaya atas nama Islam.   ]]>

Orthodox Syrian Church

  • Founded by a group of Syrian Christian men from Kerala in the late 1920s by renting a hall in YMCA. The current building was completed in 1956.
  • Orthodox Syrian Church was established in Malaya in the 1920’s.
  • The spirituality, worship and ethos of the Eastern Church is more mystical , rich in symbols and symbolic expressions.
  • The Orthodox Syrian Church is the only established orthodox church in Malaysia.
  • Services in Malayalam, English, Syriac/Aramaic
  • What the priests wear: The garments used by the priests are influenced from the time of the ancient Greek philosophers ,the Imperial Court of the Roman Empire and the Middle East.
    •  Inside the church: Icon Art: Icons are religious Artworks of the Eastern Orthodox Church. They are usually created by monks and nuns through inspiration from fasting, prayers and penance. Bible stories told through the stained glass are by Malaysian artist, Betty June Chen in 1998.
    • Did you know? Ethiopian emperor Haile Selassie visited the church on 23 May 1968. They pray 7 times daily. Images are forbidden in the worship place and cannot be used for adoration.
    • Best time to visit: Every Sunday at 9am for Holy Qurbana service 25th December – Christmas 1st Jan – Circumcision of Christ 8 days after Christmas. Jan 6th – the Feast of Epiphany April/May – the Holy Passion Week (From Palm Sunday to Easter Sunday)
    • 1, Jalan Tun Sambanthan 1, Brickfields Tel: 03-2273 1548
        ]]>

    Church Of Our Lady Of Fatima

  • The church was built in 1963 & the additional administration building, Casa De Fatima, was completed in 2003.
  • Catholic means universal
  • Who is Our Lady of Fatima? She is the blessed Virgin Mary who appeared in the city of Fátima, Portugal in 1917.
  • Catholics pray to God & Jesus but honour Mary as she is the mother of Jesus.
  • People of different faith pay respect and give offerings to the Virgin Mary statue that is placed facing the road.
  • The holy basin at the side of the church provides holy water that has been blessed during Easter. Feel free to take some!
  • The church bells ring every 6am, 12pm & 6pm as a call for prayer.
  • Under the Parish Integral Human Development, the church helps the welfare of migrant workers regardless of their faith.
  • Jalan Sultan Abdul Samad, Brickfields
    Opening hours: 5:45am – 10:30pm
    Tel: 03-2274 1631
  •  

    ]]>

    Buddhist Maha Vihara

  • This Theravada Buddhist temple was founded by the Sri Lankan Sinhalese community in 1895 to provide a place of worship for civil servants brought in from Sri Lanka during British rule.
  • It houses 400 Sri Lankan Sinhalese monks and one local monk.
  • Theravada Buddhism, or “the Ancient Teaching”, is relatively conservative and generally closer to early Buddhism than other existing Buddhist traditions. It has been a predominant teaching in Sri Lanka for many centuries.
  • Maha Vihara means Big Temple
  • WESAK DAY is a holy day to celebrate Buddha’s birthday every 15th May of the lunar calendar. There will be street processions around KL.
  • The Bodhi trees are the sapling from the 2000 years old Bodhi tree in Sri Lanka; a tree believed to be the cutting of the original tree Buddha received enlightenment.
  • The International Buddhist Pagoda: This pure white dome structure houses a collection of Buddhist relics & Buddha statues from around the world!
  • Check out the books about Buddhism available for free!
  • Be a “monk” for 2 weeks! Wonder what life is like as a monk? The BMV offers the Novitiate Program that allows anyone to experience a monk’s life for a registration fee of RM100.
  • What the monks wear: A shaved head represents a simple life A Buddhist monk’s robe is typically orange in colour but there is actually no fixed colours for a monk’s robe!
    • Services available: Marriage registrations Dhamma for the blind and deaf Buddhist and Pali Universitiy Diploma courses K Sri Dhammananda Library Sunday Dhamma Classes for children and adults Full moon and new moon day services
    • 123, Jalan Berhala, Brickfields Opening hours: 6:30am-10pm Tel: 03-2274 1141
    ]]>

    Seng Hong Temple

  • Seng Hong is believed to be the highest ranking position in the underworld (afterlife).
  • This Taoist temple also houses Hindu & Malay deities.
  • Taoist devotees also pray to the Hindu deities in this temple.
  • There was a 26 feet tall Guan Yin statue standing in front of the temple prior to the construction of the monorail.
  • Mediums are usually used for devotees to communicate with deities to ask for favours or solutions to their problems.
  • There is also a herbal steam bath service. Only RM14 per 45mins!
  • Every 24th July of the lunar calendar, devotees celebrate Seng Hong’s birthday & the Hungry Ghost Festival with a procession. In the procession, devotees go into a trance & pierce their bodies with rods, swords and even bicycles!
  • No. 06-0588, Jalan Berhala, Brickfields Tel: 019-331 5233
  • ]]>

    Sri Sakthi Vinayagar

  • This temple started in squatter houses in Jalan sultan Abdul Samad. In 2005, they moved to the present location.
  • The Karpaga Vinayagar, or the “elephant God” statue is portrayed with a trunk that curves to his right, instead of the usual left, making it the only statue of its kind in Malaysia!
  • Vinayagar is known as the protector & helps clear the path. Most Hindu devotees will pray to Vinayagar before praying to other Hindu deities.
  • Look inside for the Lord Vinayagar statue made entirely out of bananas, brown sugar and cement!
  • The coconut breaking ritual at the front door is common in Shaivite Hindu temples. It signifies the breaking of the human ego & surrendering oneself to God.
  • Cows are sacred in Hinduism because they are the provider of milk!
  •  No.199, Jalan Berhala, Brickfields Opening hours: 6am – 12pm, 6pm – 9:30pm Tel: 03-2274 8624
  • ]]>

    Tamil Methodist Church

  • The first Western structure in Brickfields.
  • Methodist comes from the word “method” as the founder, John Wesley, is very methodical in his approach to scriptures and Christian living.
  • The non-profit kindergarten in this church is not only the cheapest but the oldest kindergarten in Brickfields!
  • The best time to observe their prayers is on Sundays, 8:00am – 1:30pm
  • Their Sunday services are available in: Indonesian & Nepalese, Telugu, Tamil, English.
    • Free services, open to all: Alcoholics Anonymous: Mondays – Fridays CODA (Codependence Counselling): Wednesdays Redeeming Roses (helps victims of human trafficking): Thursdays AL-ANON (support for families of alcoholics): Thursdays
    • Do you know? Although it is a Tamil church, devotees from various ethnicities attend this church.
    • 197, Jalan Sultan Abdul Samad, Brickfields Opening hours: 9am – 5pm Tel: 03-2274 1299
        ]]>